sábado, 23 de marzo de 2013

Reflexiones mañaneras.

¿Es la creatividad innata o con un poco de inspiración todos podemos desarrollarla? 
Es en circunstancias extremas cuando la creatividad sale a relucir. Necesitamos diferenciarnos de los demás, sentirnos diferentes, destacar por encima de esa masa que ya anticipaba Ortega y Gasset, el individuo normal, mediocre y sin aspiraciones. Algunas personas se sienten bien dentro de este colectivo, se apoyan en la masa y comparten los mismos gustos, preferencias musicales, cinematográficas, tendencias en cuanto a forma de vestir y muchas otras cosas en común.
Pero debemos mirar más allá, buscar lo que no está inventado, crear, salir del rebaño y encontrar nuevas praderas en las que sembrar nuevas flores, y dejar que estas crezcan. Flores distintas y llenas de colorido, flores propias de un individuo creativo que no se conforma con amapolas o margaritas.
En la actualidad, tiempos de tempestad que nos cubren, nos encontramos en un momento en el que el único camino para revelarnos contra el destino que nos oprime es la creatividad, y en el periodismo, esto se multiplica por mil. Nuevos medios nacen cada día, unos tienen éxito y otros no, dependiendo de su grado de creatividad.
Estamos cansados de cabeceras que tratan temas políticos, que Bárcenas y su tribu ya han tenido suficiente protagonismo, que ya no quiero más información sobre Urdangarín porque si al menos me fuese a caer un piquito de su fortuna, que dejémonos de ruedas de prensa de Rajoy y sus militantes y encerrémoslos a todos en una jaula para que se encargue la leona Merkel de hacer su trabajo. Que el mundo está lleno de miseria y de odio, hipocresía y maldad. Que países que piden por la paz son los mismos que venden armas a aquellos que la detestan. Que todavía hay países en los que la mujer sigue luchando por sus derechos y otros en los que estamos llevando esta lucha hasta límites insospechados.
Mientras tanto, nuevos proyectos se gestan, individuos que más allá de lo que nos cuentan, piensan que no todo es caos y miseria, que existe un resquicio de esperanza y que lo que no saben o parecen saber los medios de comunicación, pero nos intentan ocultar es que, la cantidad de información que nos muestran, es proporcional a nuestras ganas de saber, de ponerle el punto a la i, y de cuestionar esa información, de plantearnos que todo está manipulado, que incluso la información que parece más objetiva, es la que ha sufrido la manipulación más extrema.
Personalmente, creo que estamos viviendo una nueva movida, pero esta vez no solo madrileña. Al igual que en los años 80, la sociedad se encuentra perdida pero parece que cree saber que va por el camino correcto, que a pesar de los que nos cuenten, yo no me creo el cuento chino de la cúpula del 15 M, porque los movimientos multitudinarios nunca tienen líderes, nacen del deseo y las ganas de toda una sociedad ávida por cambiar todo aquello que nos oprime.
Y la creatividad juega un papel clave en todo esto. En una de las manifestaciones a las que pude asistir contemplé pancartas de todo tipo, mensajes como “No hay pan para tanto chorizo” o ¿Se puede acampar varios días para ver a Hannah Montana pero no para defender nuestros derechos?
En la música desafortunadamente, no podemos decir lo mismo. Lo único que queda vivo es el rock, que con sus letras sigue despachándose a gusto contra nuestros políticos y gobernantes. Pero claro, es que Dylan y sus canciones protesta siguen dejando su huella. Los herederos del rock no han muerto. Lo demás que encontramos, ¿qué es?: Artistas que no son sino títeres de la SGAE, que cobran cantidades desorbitadas por sus derechos de autor, y cuyas canciones podríamos reproducir simultáneamente sin que fuésemos capaces de distinguir la una de la otra y cuyas letras, dejan mucho que desear y están exentas de toda crítica al sistema político que les da de comer, a esas instituciones que se encargan de alimentarles, su estómago y su ego.
Personalmente, tengo esperanza en que en este panorama va a a cambiar y en cuanto empecemos a ver cambios relativos a todas aquellas manifestaciones de cultura, podremos decir que estamos triunfando un poquito. Porque antes de revelarnos, tenemos que empezar por informarnos, concienciarnos, aunque sea difícil, por no decir casi imposible, convencer a todo el mundo de que en el pueblo está el poder y que no todo está perdido, que tenemos que empezar por cambiar nuestros valores, nuestras aspiraciones y nuestros horizontes para que una vez tengamos en nuestras mentes el peso de la cultura, la fuerza de todas ellas juntas será lo suficientemente sólida como para revelarnos contra todos aquellos que intentan moldearnos a su imagen y semejanza para conducirnos directamente y sin miramiento al oasis de la perdición y la desolación. Que muera la sociedad del espectáculo y triunfe la sociedad del conocimiento y la lucha de clases.

domingo, 3 de marzo de 2013

La eterna Primavera Árabe.

“El papel de la mujer es muy distinto en el caso de los distintos países árabes”. Con esta frase de Leila Nachawati me gustaría comenzar.  Esta activista se define a sí misma en su blog como una mujer mitad española, mitad siria obsesionada con el discurso de la libertad. Y es que el activismo como forma de acción para conseguir determinados fines difiere en gran cantidad dependiendo del país en que nos encontremos, las circunstancias son muy distintas y con ello, la gravedad de la situación.  En la entrevista elaborada por periodismo ciudadano nos relata cómo en países como Túnez los retos a los que se enfrenta la mujer en cuanto a defensa de derechos son más similares a España que por ejemplo en países como Arabia Saudí, en los que la mujer es mucho más discriminada y se le prohíbe incluso conducir. 
http://www.periodismociudadano.com/2011/09/17/leila-nachawati-el-papel-de-la-mujer-y-la-toma-de-conciencia-ciudadana-en-los-paises-arabes/

  Leila Nachawati
Reivindicaciones como las que lleva a cabo esta activista dotan de esperanza a las miles de mujeres que sufren esta discriminación tanto en los países del Norte de África como de Oriente Medio.

Otra activista que defiende los derechos de la mujer, en este caso, de la mujer iraquí, es Hanaa Edwar. Fundadora de la organización no gubernamental, Al Amal, que vela por la defensa de los derechos de las mujeres iraquíes como ya he mencionado anteriormente.  En una entrevista concedida a periodismo humano relata qué es la Red de Mujeres Iraquíes, una red que promueve la participación de la mujer y el acercamiento entre las organizaciones de mujeres y las entidades internacionales. Cabe destacar que Iraq, en 1959, tenía la primera ministra y primera jueza de Medio Oriente pero la situación fue empeorando poco a poco, una restricción continua de libertades teniendo como consecuencia final que en la actualidad la situación sea de lo más precaria: matrimonios concertados, una religión mucho más arraigada y que domina la vida social de la mujer, incluso casos de mutilación femenina, aunque en menor medida.


Digno de mencionar también es el caso de Rima Al- Dali, activista siria que fue detenida en Damasco el abril del 2012 por pedir el fin de la matanza, posicionada en medio de la calzada e impidiendo así que el tráfico circulara. En su bandera aparecía la siguiente frase: ““Stop the killing. We want to build a new country for all Syrians.” y existe incluso un video en la Red en el que aparece la escena, lo cual ha propiciado su masiva difusión y que se llevaran a cabo manifestaciones incluso en España para la liberación de la activista. Este vídeo invita a la reflexión puesto que en él aparece Rima Al-Dali en el momento previo a su detención, llevando a cabo sus reivindicaciones, acompañada de un grupo de mujeres que aplauden al unísono, lo cual nos hace reflexionar acerca de la pérdida del miedo de estas mujeres pero la necesidad de que exista una líder con la suficiente valentía para comenzar la lucha, es decir, el sentimiento de hacer algo al respecto es común pero solo unas pocas lo manifiestan, y nos hace pensar, ¿las que no lo hacen, por qué?, más que por miedo, quizá la cuestión es no saber cómo afrontar la situación, cómo comenzar la lucha y por ello se apoyan en estas activistas, que normalmente son mujeres culturalmente formadas que poseen una base de conocimientos y saben dirigir el cauce de sus protestas, actuando así como líderes de opinión.
Para terminar con Rima, debo decir que para apoyar la liberación de la activista se crearon páginas en Facebook con el mismo eslogan que aparecía en su bandera, así como un flashmob en un centro comercial de Damasco. Rima Al-Dali es a su vez, autora de Blanco y rojo, un manifiesto en el que pide la construcción de una Siria para todos los sirios.
Rima Al Dali

 Razan Ghazzawi es otra activista siria que defiende los derechos humanos. En su blog razanghazzawi.org nos cuenta sus experiencias y es sorprendente la entrevista presente en uno de sus posts que gira en torno a las experiencias de un niño durante el ataque de su ciudad por los sirios. Un periodista le hace una serie de preguntas que tienen como resultado un testimonio sobrecogedor en el cual el niño relata cómo fue herido durante la masacre y cómo vio morir a gran parte de sus familiares. Razan además nos aporta en su blog su visión sobre el conflicto, nos cuenta cómo para ella cambia la concepción del tiempo, cada día es igual, cuando ve que en un medio afirman que la revolución empezó en un día determinado, para ella no es cierto, puesto esta se venía gestando mucho tiempo atrás, y fue el resultado de miles de personas que deseaban el cambio y que utilizaron Internet como método para realizar propuestas colectivas y conseguir derrocar a los dictadores que les tenían sometidos. Hasta tal punto llega esta dependencia de Internet que los activistas sirios hacen un llamamiento en Facebook pidiendo la llegada de doctores a los hospitales, puesto que estos se encuentran sin abastecimiento, pero estos mismos tienen miedo, ya que son amenazados por el gobierno, torturados e incluso asesinados.
Razan Ghazzawi
Si nos centramos ahora en el panorama yemení, podemos encontrarnos con la activista Tawakul Karman, una de las líderes de la Primavera Árabe. Periodista, política y activista, fundó en 2005 el grupo Mujeres sin cadenas. Hija de ʿAbd al-Salām Khālid Karmān, líder de los Hermanos Musulmanes. Su colectivo Mujeres periodistas sin cadenas defiende la libertad de pensamiento y de expresión y posee una página web a través de la cual muestran al mundo reportajes, discursos de la activista, sus informes anuales sobre abusos por parte de la autoridad y restricción de libertades… A su vez, esta activista afirmó que no usa las redes sociales de la misma forma que algunas bloggers egipcias y tunecinas. Todo el trabajo que realiza desembocó en la obtención por parte de esta del Premio Nobel de la Paz, junto con Ellen Johnson- Sirleaf y Leymah Gbowee, ambas activistas liberianas, que lucharon por poner fin a la guerra civil que asolaba su país y que acabó en octubre de 2003. Ambas plantaron cara al régimen militar de Samuel Doe y como consecuencia del renombre que adquirieron durante la guerra, Sirleaf fue elegida presidenta del país. Los medios de comunicación las bautizaron como “La dama de hierro africana y su escudera”, refiriéndose a Gbowee.

Gigi Ibrahim también es una clara defensora de los derechos de las mujeres. Activista involucrada con la revolución egipcia, posee múltiples plataformas y redes sociales a través de las cuales nos muestra su trabajo, como por ejemplo Flickr o Vimeo, en este último podemos encontrarnos entre otros, un vídeo en el que una multitud en El Cairo impide el ahorcamiento de un trabajador. http://vimeo.com/user5068068

Otros proyectos que se han desarrollado son por ejemplo “Mumayaz, Inspiring Youth”, fundado por la activista Ahlam Oun, y que tiene por objeto impulsar el voluntarismo de los jóvenes. También es fundadora de “Search for Common Ground” cuyo objetivo es la prevención de conflictos. A través de su blog nos muestra sus experiencias y su cuenta de Twitter posee ya 2552 seguidores. 

Después de la revolución del 14 de febrero de 2011 en Bahrein, empezó a bloguear con su verdadero nombre, tras haber mantenido en el anonimato desde 2008. En su blog nos relata que el régimen sigue siendo tan oscuro y brutal como era entonces, cuenta en primera persona como los policías son mercenarios al servicio del régimen y prácticamente todo el país está bloqueado. Ella consiguió entrar en Manama y  se reunió con un consejo de mujeres activistas, comenzó la protesta en varios núcleos  y la policía la persiguió, además de ello cuenta que lo que más le sorprende es que gente que ni siquiera conocía le salvó la vida y le ofreció refugio. A su vez, esta gente no dejaba de consultar Twitter para estar al tanto de los últimos avances, ya que los medios de comunicación, por supuesto, siguen controlados por el poder.
La situación en Bahrein es de las más críticas, muchos periodistas tienen prohibida la entrada al país. Nickkristof en su cuenta de Twitter nos cuenta lo siguiente: “Bahrain denies me a visa, but you can read @nahizasaeedis timeline to see how they tortured a female reporter”.
Dr Ala’a Al-Shahabi fue capturada durante una protesta en el Grand Prix de Fórmula 1 en Abril de 2012.

European Network, cadena televisiva, vio confiscado todo su material audiovisual que estaba destinado a la grabación de un documental sobre la revolución del 14 de febrero y numerosos periodistas y activistas como Nazeeha Al-Saeed han sido golpeados, torturados y otras muchas humillaciones. Esta última relata que fue tirada del pelo, su cabeza fue metida en un retrete y la obligaron a firmar papeles que no le dejaron leer. 
 Nazeeha Al-Saeed
Para acabar, recalcar el papel de la activista marroquí Aminatou Haidar, pro-saharaui y defensora de los derechos humanos. Fue la protagonista del caso que lleva su nombre y que tuvo repercusión en España. La activista en esta ocasión aterrizó en el Sáhara Occidental, territorio en poder de Marruecos, y la policía marroquí la detuvo. Tras ello, pasó 32 días en huelga de hambre. A partir de este suceso, se desarrollaron en España numerosos grupos de apoyo hacia la activista como por ejemplo: “Free Aminatou Haidar” o “Todos con Aminatou Haidar” en Facebook. El día 1 de noviembre de 2012 fue físicamente atacada de nuevo por policías marroquíes, además de amenazada. Debo mencionar también que fundó “Le collectif des Défenseurs Saharaouis des Droits de L’homme (CODESA), enfocado a la defensa de los derechos de las personas sahraouis frente a los ataques del Estado marroquí a la población civil.
  The Arab World in Revolution.
 Aminatou Haidar en el aeropuerto de Lanzarote, durante su huelga de hambre.
 
Y me gustaría concluir diciendo, aunque es evidente, que Internet ha tenido un papel determinante en la Primavera Árabe y que es una herramienta fundamental para el cambio y la evolución de estos países, puesto que sin él, todas estas protestas y reivindicaciones no habrían tenido eco y todos estos testimonios habrían sido voces calladas ancladas en el pasado.